《爆裂》讀書(shū)筆記
《爆裂》一書(shū)來(lái)自于李開(kāi)復(fù)和吳軍的推薦，全書(shū)充滿(mǎn)了高科技的味道，第一遍看的時(shí)候看了兩章，無(wú)法再去深入，引用白巖松的一句話(huà)：有些書(shū)，不同時(shí)期讀，不一樣的領(lǐng)會(huì)。前段時(shí)間重新開(kāi)始讀這本書(shū)，按照高人的指引，反過(guò)來(lái)研究完作者伊藤穰一的履歷，對(duì)作者能夠?qū)懗鼍糯笊嬖瓌t的原因有了更深的理解。如同李開(kāi)復(fù)所說(shuō)，這是一個(gè)關(guān)于人類(lèi)思維的書(shū)，關(guān)于未來(lái)生存原則的書(shū)，從不對(duì)稱(chēng)性、復(fù)雜性、不確定性著眼，減少犯錯(cuò)幾率，躋身未來(lái)大門(mén)。
本書(shū)整體來(lái)說(shuō)，分為三個(gè)部分：
第一部分：序言或者說(shuō)理解什么是爆裂
這是本書(shū)寫(xiě)的最好的一個(gè)部分。從人類(lèi)歷史來(lái)看，技術(shù)的迭代是一個(gè)加速的過(guò)程，而現(xiàn)在的技術(shù)換代更是以一個(gè)我們難以想象的速度前進(jìn)。今天的哲學(xué)和想象力已經(jīng)無(wú)法理解正在發(fā)生的世界，而造成我們不能產(chǎn)生新的哲學(xué)與想象力的是之前的社會(huì)發(fā)展帶給我們的強(qiáng)大思維慣性，這些常識(shí)禁錮著我們的思維，所以常識(shí)需要被爆裂，釋放自己的主觀能動(dòng)性，從容應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
第二部分：世界現(xiàn)狀
近些年來(lái)，或者說(shuō)近段時(shí)間以來(lái)，一些狀態(tài)反應(yīng)出一些奇怪的事實(shí)，數(shù)量極少卻破壞性或者說(shuō)影響極大，抖音的影響，網(wǎng)紅的影響，不對(duì)稱(chēng)事實(shí)已經(jīng)形成，不能再去假定成本、數(shù)量與收益、影響成正比。
我們都知道，霧霾現(xiàn)象與個(gè)人燒煤取暖的關(guān)系，身體生病與日常飲食有關(guān)系，但是我們沒(méi)有意識(shí)到復(fù)雜性，這個(gè)相互影響的復(fù)雜性讓我們手足無(wú)措，復(fù)雜性讓我們望而卻步。伴隨著這些不對(duì)稱(chēng)性和復(fù)雜性，越來(lái)越多的事物面臨巨大的不確定性，誰(shuí)也不會(huì)想到騰訊的股價(jià)有這樣井噴的增長(zhǎng)，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)測(cè)雙11的銷(xiāo)售額幾何級(jí)數(shù)的增長(zhǎng)，事物變化太快，是這個(gè)時(shí)代最明顯的特征。
第三部分：九大生存原則
通讀九個(gè)原則，由于所處的階段不同，應(yīng)該每個(gè)人對(duì)這幾個(gè)原則的理解都不一致，其中有幾部分，我印象比較深刻：
（1）涌現(xiàn)優(yōu)于權(quán)威
大量細(xì)微的事物通過(guò)簡(jiǎn)單的選擇行為，表現(xiàn)出遠(yuǎn)超個(gè)體能力的特性，涌現(xiàn)優(yōu)于權(quán)威指的是上層決策抵不過(guò)底層的自發(fā)行為，權(quán)威在于它不是永遠(yuǎn)正確，而是相對(duì)正確，在于他接觸的層面比較廣泛，能夠站到一個(gè)相對(duì)比較高的思維海拔去看問(wèn)題，知乎上提到這樣一個(gè)現(xiàn)象：人是由基因組成的，基因的產(chǎn)物竟然在試圖破譯基因的密碼，從而改造基因。個(gè)別因子的涌現(xiàn)，遠(yuǎn)超權(quán)威的影響，變化只會(huì)越來(lái)越快，涌現(xiàn)的力量會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，但是如果未來(lái)新技術(shù)都是靠“涌現(xiàn)”而產(chǎn)生，我們對(duì)這個(gè)技術(shù)又會(huì)有多大的信任程度？
（2）指南針優(yōu)于地圖
地圖在我看來(lái)，代表著一個(gè)成型的思維體系，如果沒(méi)有地圖的存在，只能依靠自身的學(xué)習(xí)能力，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)應(yīng)對(duì)復(fù)雜的事情，放棄一個(gè)地圖而選擇指南針，是因?yàn)樵谌招略庐惖臅r(shí)代中，由于地圖的存在，而會(huì)導(dǎo)致你進(jìn)入或者想去體驗(yàn)這個(gè)時(shí)代的各種新鮮事物，從而產(chǎn)生高的成本；而指南針，他只會(huì)讓你在面對(duì)障礙時(shí)，以此為導(dǎo)航，繞過(guò)障礙，專(zhuān)注并且直接到達(dá)想去的地方，這樣的操作可以避免因?yàn)槠渌飞蠒?huì)有無(wú)法遇見(jiàn)的情況，干擾到達(dá)目的地的思緒、成本。
（3）韌性?xún)?yōu)于力量
柔弱與剛強(qiáng)，在我看來(lái)一直都不是對(duì)立關(guān)系，而是一種辯證的統(tǒng)一與和諧。由于不確定性的存在，我們需要一個(gè)能夠不斷利用隨機(jī)事件、不可預(yù)測(cè)的沖擊、壓力和波動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我再生的機(jī)制，以避免被意想不到的風(fēng)暴摧毀，我們不需要脆弱和剛烈，我們更多需要的是韌性，需要韌性之后的力量，反脆弱的存在。
面對(duì)當(dāng)下和未來(lái)，我們需要?jiǎng)?chuàng)新，需要容錯(cuò)試錯(cuò)、需要跨學(xué)科的整合，需要資源的互補(bǔ)，總的來(lái)說(shuō)我們需要升級(jí)我們的思維模式去適應(yīng)不斷變化的時(shí)代。
文/陳慧博
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